五木寛之『下山の思想』

いやぁ、ガツンときましたね。

１１日（日）の新聞広告でみて、昨夜読んでみた。


広告によれば「グローバルな下山の時代が始まった。もう、知らない
フリはできない。」「未曽有の時代を生きる究極のヒント！！」
とある。


世界第２の経済大国にまでのし上がって、一目散に頂上目指して奮闘
して来た日本。
しかし、頂上を経れば、登山は「下山」を安全に果たすまでが登山
だという。
日本も下山の時代に入っているのだと。


いや、腑に落ちましたね。五木寛之氏の言うコトで・・・・。




●ブログ『松岡正剛の千夜千冊』中の
　　　　　　　＜五木寛之「風の王国」新潮社＞批評記事

この記事冒頭で、松岡氏は「五木寛之という作家は、若くして
流行作家となり、その後も浮沈なくマスコミを賑わしているように
見えるけれど、世間で思われているよりずっと、硬派です。」
と書いている。

当方なども、あのヘアスタイルで（最近知ったのでは、あの頭、
年に４回しか洗髪しない、とか。この際、それはどうでも良いが。）
サングラスなど掛けた姿ばかりがチラついて、軽薄な感じを拭えず
数十年彼の本を読んだことがなかった。


学生時代には、エッセイ集『風に吹かれて』『ゴキブリの歌』『地図
のない旅』をしっかり読み、彼の来歴に共感するところ大であった
のだが・・・・・。


東日本大震災後、数多の知識人といわれる人々が、＜第２の敗戦＞か
らの復興・・・・・・など叫んだものだが、ともすれば、従来より
の持論へと結びつける＜我田引水＞的なものが大半だった。


しかし五木氏は決して声高にならず、静かに口をついた言葉は
「下山の時代」。


この本の中で、五木は「民」という漢字の語源に言及している。

『漢字源』によれば＜目を針で刺すさまを描いたもので、目を
針で突いて見えなくした奴隷をあらわす。《中略》物のわからない
多くの人々、支配下におかれる人々の意となる＞とあるのだそう。

これを受けて五木は、下山の時代に生きていて、それを知っていて、
感じているのに「知らぬふりはもうしたくない」という。「＜目に
針をさされた者＞として生きるのは、いやだ、と思うのだ。」という。


「想定外」「ただちに」この二つの言葉が耳に残って消えないとも
語っている。


五木は朝鮮半島からの引揚者なのだが、敗戦直後のラジオニュース
を披瀝している。「治安は確保されます」「市民は動揺せずに現地
にとどまれ」というメッセージだったのだが、関係筋やその家族は
すでに脱出を始め、クソ真面目な庶民だけが平譲市内に取り残され
幾多の犠牲を生むことになった。

「それを知らなかったというのは、愚かだったとしか言いようが
ない。自分の足で情報を集めるという作業にも感心がなかったの
だろう。・・・・（略）・・・・・・ただラジオから流れる公式の
メッセージを、ひたすら信じて、現地にとどまっていたのだ。
一般市民というのは、そういうものなのである。」（同書から）



さて、先の新聞広告に国文学者・中西進氏が書いている・・・。
　「”山は下りるためにある”
　－－－－－野なる者の沈思者の言葉が胸に響く。
　この言葉はかつてないのではないか。」


下山の思想、しかも「もう、知らないフリはしてはならない」のだと
いう言葉が胸に突き刺さる。




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